قديم 23-12-2008, 10:40 AM   #1
ajeeb911
جامعي جديد


ajeeb911 غير متصل











آخر مواضيع العضو:
شكراً
شكراً: 0
تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

عرض البوم صور ajeeb911  

افتراضي حل كامل للواجب الفصلي 2009

December 23rd, 2008

--------------------------------------------------------------------------------

أ - ذكر بعض الرواة أنه لما استخلف عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه قَدِمَ عليه وفود أهل كل بلد، فتقدم إليه وفد أهل الحجاز فاشرأبَّ منهم غلام للكلام فقال عمر: يا غلام ليتكلم من هو أسنُّ منك فقال الغلام: يا أمير المؤمنين إنما المرء بأصغريه قلبه ولسانه، فإذا منح اللهُ عبدَه لساناً لافظاً وقلباً حافظاً فقد أجاد له الاختيار، ولو أن الأمور بالسن لكان هاهنا من هو أحق بمجلسك منك. فقال عمر: صدقت تكلم، فهذا السحر الحلال. فقال: يا أمير المؤمنين نحن وفد التهنئة لا وفد المرزِئة ولم تُقْدِمنا إليك رغبةٌ ولا رهبةٌ لأنا قد أمنّا في أيامك ما خفنا وأدركنا ما طلبنا.فسأل عمر عن سن الغلام فقيل: عشر سنين.
ب - دخل المأمون يوما بيت الديوان، فرأى غلاما جميلا على أذنه قلم، فقال: من أنت يا غلام؟ قال: أنا الناشئ في دولتك، والمتقلب في نعمتك، والمؤمل لخدمتك، الحسن بن رجاء؛ قال المأمون: بالإحسان في البديهة تفاضلت العقول، ارفعوا هذا الغلام فوق مرتبته.
الأسئلة
1- ضع عنوانا واحدا لكلا النصين (درجة)
فصاحة غلامين

2- أي الغلامين برأيك أفصح؟ علل إجابتك. (درجة)
الغلام الأول في رأيي أفصح من الثاني وذلك لأن الأول قد بدأ بطرح رده شيئاً فشيئاً..بدأه بحكمة ألا وهي " إنما المرء بأصغريه قلبه ولسانه"، والتي تبين التقدير الذي يقدر من خلاله الإنسان .. ومن ثمّ وضحَ أثر تلك الحكمة التي يمنها الله على من يختاره من عباده ومن ثم انتقل وبصورة مؤدبة الى ضرب المثل للأمير بإمارته وهناك من يكبره سناً .!
وقد حدد هدف الوفد من الزيارة وبكل وضوح .!

3- هب أن أحد الغلامين سئل: لمَ تحبُّ العربية؟ فما يكون جوابه برأيك؟ (درجة)
لأنها لغة القرآن وبها نزل محكم البيان , فتكلم بها خير الأنام محمد عليه الصلاة و السلام, فيها جوامع الكلاام ومضرب الأمثال والحكم .

4- اضبط النص الثاني بالشكل(الضبط لآخر الكلمة, وما يتصل بها من ضمائر, وللشدة أنّى كانت( . (درجتان)
دخلَ المأمونُ يومًا بيتَ الدِّيوانِ، فرأىْ غلامًا جميلًا علىْ أذنِهِ قلمٌ، فقالَ: منْ أنتَ يا غلامُ؟ قالَ: أناْ الناشئُ فيْ دولتِكَ، والمتقلبُ فيْ نعمتِكَ، والمؤملُ لخدمتِكَ، الحسنُ بنُ رجاءٍ؛ قالَ المأمونُ: بالإحسانِ فيْ البديهةِ تفاضلتْ العقولُ، ارفعُوْا هذاْ الغلامَ فوقَ مرتبتِهِ


5- عد إلى المكتبة (الورقية أو الرقمية) واستخرج منها ثلاثة نصوص من أنواع أدبية مختلفة، شبه فيها الكلام الفصيح بالسحر, ثم وثق عملك. (درجتان)
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( إن من الشعر لحكمة وإن من البيان لسحرا ))


قال تعالى : (( الرحمن *1* علم القرءان *2* خلق الإنسان *3* علمه البيان *4* ))


قال ابن سيرين : (( لاشيء أزين على الرجل من الفصاحة و البيان ))



6 - استخرج معاني الكلمات الآتية من معجم للألفاظ مع ذكر اسم المعجم والمادة التي تنتمي إليها كل كلمة : (3 درجات)
اشرأب: واشْرَأَبَّ الرجل للشيءِ وإِلى الشيءِ اشْرِئْباباً: مَدَّ عُنُقَه إِليه،
وقيل: هو إِذا ارْتَفَعَ وعَلا؛
والاسم: الشُّرَأْبِـيبةُ، بضم الشين، من اشْرَأَبَّ.
وقالت عائشة، رضي اللّه عنها: اشْرَأَبَّ النِّفاقُ، وارْتَدَّت العربُ؛ قال أَبو عبيد: اشْرَأَبَّ ارتفعَ وعلا؛ وكلُّ رافِعٍ رأْسَه: مُشْرَئِبٌّ.
(مقتبس من لسان العرب)

التهنئة: والتَّهنِئة خلاف التَّعزية، تقول: هَنَّأته بالولاية تهنئة وتهنيئاً.
مقتبس من (العباب الزاخر)

المرزئة: الرُّزْءُ: المصيبة، والجمع: الأرْزَتءُ، وكذلك المَرزِئَة والرَّزِيْئَةُ، رَزِيْئةٌ: أي أصابته مصيبة. ورَزَأْتُه رُزْءً -بالضم- ومَرْزِئةٍ: إذا أصبت منه خيراً ما كان. وتقول: ما رَزَأْتُه ماله وما رَزِئْتُه -بالكسر-: أي ما نقَصتُه. ورجل مُرَزَّأٌ: أي كريم يصيب الناس خيره.
وارْتَزَأَ الشيء: انتقص، قال تميم ابن أبي بن مُقبل يصف قروماً حمل عليها:

كَريمُ النِّجارِ حَمى ظَهْرَه فلم يُرْتَزَأْ برُكُوبٍ زِبالا
(العباب الزاخر)

وفي لسان العرب:

والـمَرْزِئةُ والرَّزِيئةُ: الـمُصِيبةُ، والجمع أَرْزاءٌ ورَزايا.
وقد رَزَأَتْهُ رَزِيئةٌ أَي أَصابته مُصِيبةٌ.
وقد أَصَابَه رُزْءٌ عظيم.
وفي حديث المرأَة التي جاءَت تسأَل عن ابنها: إِن أُرْزَأ ابني، فلم أُرْزَأْ حَيايَ أَي إِنْ أُصِبْتُ به وفَقَدْتُه فلم أُصَبْ بِحَيايَ.
والرُّزْءُ: الـمُصِيبةُ بفَقْد الأَعِزَّةِ، وهو من الانْتِقاصِ.
وفي حديث ابن ذي يَزَنَ: فنحنُ وَفْدُ التَّهْنِئَة لا وَفْدُ الـمَرْزِئة.
وإِنَّه لقَلِيلُ الرُّزْءِ من الطعام أَي قليل الإِصابةِ منه.

7 - استخرج من النص السابق ضميرا منفصلا واسما موصولا مع تحديد علامة بنائهما ومحلهما الإعرابي,وحرفا ناسخا مع تحديد اسمه وخبره, وفعلا مبنيا مع تحديد فاعله. (درجتان)
ضميرا منفصلا/ : أنا الناشئ أنا / ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدا
واسما موصولا/ ليتكلم من هو من / اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل
وحرفا ناسخا/ لأنا قد أمنا أن / حرف توكيد ونصب ناسخ مبني على الفتح ونا / المتكلمين ضمير متصل على السكون في محل نصب اسم أن أمنا / الجمله الفعليه في محل رفع خبر أن
وفعلا مبنيا/ قال عمر قال / فعل ماض مبني على الفتح
عمر / فاعل مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهره على اخره

7 - أعرب العبارة الآتية: فإذا منح اللهُ عبدَه لساناً لافظاً. (3درجات)
الفاء : حرف عطف لا محل له من الإعراب.
إذا : ظرفٌ لِما يُستقْبَل من الزّمان، يتضمّنُ معنى الشّرط
منح : فعل الشرط ماضي مبني على الفتح.
الله : لفظ الجلاله فاعل مرفوع بالضمه الظاهره
عبده :مفعول به أول منصوب بالفتحه والهاء للغائب.
لسانا : مفعول به ثاني منصوب بالفتحه.
لافظاً : صفةٌ للّسان منصوبة بالفتحة

8 - استبدل بالأرقام أعداداً مكتوبة في العبارة الآتية مع تغيير ما يلزم وضبط العدد والمعدود بالحركات : (درجتان)
في مكتبة الجامعة (2475 كتاب)، و(87 مجلة)،وفيها (3 موظف) يرتادها يوميا نحو (40 مراجع).

في مكتبة الجامعة ألفانِ وأربعُ مئةٍ وخمسةٌ وسبعون كتاباً و سبعٌ وثمانون مجلةً وفيها ثلاثةُ موظفين يرتادها يومياً نحو أربعون مراجعاً

9- اكتب تقريرا عن كتاب: مهارات الاتصال في اللغة العربية(1) (3درجات)
حاول الانسان منذ قديم الزمن الى التواصل بين اقرانه والتفاعل معهم ̨̨̨̨ وقد نشائة اهم التواصل ليعبر الانسان عما يريد قوله وللتعبير عن مكوناته والتواصل بين اقرانه ونقل المعلومات والمعارف لا يتم الا بالتواصل بين طرفين او اكثر ̨ فكان الانسان في العصر الحجري يتواصل مع البقيه بالرسومات على الجدارن واتى بعدها التعبير عنها في الاوراق ويوجد تواصل اخر بالكلام وهو مااقصد فية اللغة فكانت اسهل من الكتابه واسرع ؛ وقد مرت اللغه بمراحل كثير ويوجد بالعالم الكثير من اللغات ولكلا لها تاريخ وماضي عريق
ومن اهم اللغات في العالم واكثرها حضاره ومتانيه واكثرها ارتباطا بنا كمسلمين اللغه العربية او كما تسمى لغة الضاد فقد شرفها الله سبحانة وتعالى فهي لغة القران الكريم ̨ وكتبت بها اهم العلوم والمعارف فكانت لغة المعرفه والعلم قرونا طويله .وتعتبر اللغة العربية ايضا من اغلى اللغات لاحتوائها على الكثير من الكلمات وامكانية الاشتقاق منها .
وكان لابد للعالم والمتعالم معرفتها واتقانها حتى يستسقى منها ويغذى فكره وادراكه ويشتمل هذ الكتاب على عدة وحدات تبسط وتسهل على الدارس معرفتها ودرستها
وتعبتر الوحدة الاولى وهي النحو بمثابه القاعده الاساسيه للغه العربيه ولاي دارس لاي لغة اخرى
فهي تعتبر البنية الاساسيه فمعرفتها واتقانها تعمل على التنشئة اللغوية السليمة للفرد .
تنقسم الوحدة الى عدة اقسام
1-1 اولا اقسام الكلام : تنقسم الكلمة العربية الى ثلاث اقسام الاسم/الفعل/ الحرف.
1-2 ثانيا المبني والمعرب:ان الاسماء والافعال منها ماهو مبني ومنها ماهو معرب ويجب علينا التميز بينهما .
1-3 ثالثا الاعراب : اكتساب مهارات اعراب الكلمه حسب نوعها وموقعها في الكلام والجمل .
1-4 رابعا انواع الاسماء :تنقسم الاسماء في اللغة العربية الى النكرة والمعرفة وتوجد انواع للمعارف.
1-5 خامسا الجملة الاسمية ونواسخها :تتالف الجمله الاسمية من ركنين المبتدأ والخبر.
1-6 سادسا الجملة الفعلية ومكملاتها :تتألف الجملة الفعلية من ركنين هما الفعل والفاعل .
1-7 سابعا المجرورات: هو احدى حالات الاعراب ويختص بالاسماء .
1-8 ثامنا التوابع :وهي اسماء تجر وترفع وتنصب تبعا لاسماء تتقدم عليها.
وفهم الوحدة الاولى تعطي مفهوم مبسط ويسير وقدرة للمتعلم على القاء وانشاء وفهم الجمل العربية
الوحدة الثانية مبادئ الكتابة وهي تساعد على الفهم السليم لاي محتوى مكتوب وذلك باستخدام علامات الترقيم ومعرفة مواضعها .
وتنقسم الوحدة الى عدة اقسام:
2-1 اولا قواعد الرسم الكتابي :
2-1-1 قواعد رسم الهمزة : التفريق بين همزتي الوصل والقطع قراءة وكتابة
2-1-2 رسم الالف اللينة :وتكون في موضعين اما في وسط الكلمه او في اخرها
2-1-3 مايزاد من الأحرف في الكتابة ولا ينطق
2-1-4 ماينطق من الأحرف ولا يكتب
2-1-5 تاء التاثينث : تاء مفتوحة (ت) او تاء مربوطة( ة )
2-2 علامات الترقيم :تعين على القراءة الصحيحة والفهم السليم والعلامات هي الفاصلة/ النقطة / النقطتان / الوصلة /علامة الاستفهام / علامة التعجب / علامة الاستفهام التعجبي او الانكاري /علامة الحذف / علامة التنصيص / علامة الاعتراض / القوسان المركنان
وفهم هذة الوحدة يساعد ويقدم شرح للمسائل الاملائية التي يكون فيها الخطأ وارد.
الوحدة الثالثة النشاطات الكتابية تحتاج الكتابة الى اصول وقواعد ̨ ومن اهمها القراءة فكلما زادت قراءة الانسان ظهر هذا في كتابة وابداعة في كتاباتة ̨ وان مهارة الكتابة لاتولد مع الانسان الانسان لايولد كاتبا وانما شئ مكتسب يكتسبة من خلال ممارستة لها
وتنقسم الوحدة الى :
3-1 اولا شروط الكتابة : لابد للطالب ان يراعى في كل موضوع يكتبيه عدة بيانات هي:
- السلامة اللغوية : ونقصد بها ان تسلم الكتابة من الخطأ في اللغة ̨ او النحو ̨ او الاملاء .
- مراعاة علامات الترقيم :نقصد بها علامات الترقيم كالفاصلة ̨ والنقطة ̨ وعلامات الاستفهام فهي تعين على فهم واستعاب ماهو مكتوب .
- مراعاة الناحية الشكلية : نقصد بها شكل الكلام المكتوب وترتيبه في الصفحة بحيث يساعد على فهم الافكار الرئسية وغيرها .
-استيفاء عناصر الموضوع المطلوب:نقصد بها ان لكل موضوع عناصر يجب ان تستوفى كاملة
ومن ابرز الموضوعات الكتابية:
3-1-1 الرسائل :وهو الكلام المكتوب وهي نوعان رسمية ̨ واخونية .
3-1-2 كلمات المناسبات: في حياتنا العامه والاجتماعية والجامعية والوظيفية نحتاج الى كلمات مناسبة تلقى على مسامع الكثير من الحضور في المناسبات وهي تشترك في عدد من الاركان الاستهلال ̨ والربط بين الكلمة والمناسبة ̨ وموضوع الكلمة ̨ واخيرا الخاتمة
3-1-3 التلخيص: استخلاص جوهر المعنى للموضوع بصوره عامه وملخصه وفهمها .
3-1-4 بطاقات الدعوة : هو نوع من انواع الراسئل غير انها خاصة بالدعوة لمناسبة ما ومن اهم الامور التي يجب مراعتها الايجاز ̨ و كتابة اسم المرسل الية ̨ تسجيل موضوع البطاقة ̨ تحديد الزمن والمكان ̨ واخيرا الخاتمة وتكون عادة حثا لاجابة الدعوة .
3-1-5 المذكرات الشخصية : ان كتابة المذكرات لها فوائد عديدة فهي تنفيس طبيعي وافراغ للشحنات الانفعالية المؤذية ̨ وتمرين للمواهب الكامنة .
3-1-6 كتابة التقرير: وهو ما أقوم به في هذه الصفحات ̨ ويعد من فنون الكتابية المهمة والرائعه وتعد أداة اعلام عن الجهود والانجازات التي حققت.
وفهم هذه الوحدة يساعد الطالب على التعبير السليم والابداع واظهار طاقة الابداعية في الكتابة وكلما زادت قراءة تمرس في الكتابة وفنونها .
الوحدة الرابعة المعجم العربي نشات المعاجم قديما للبحث عن معاني الالفاظ الغريبة في القران الكريم ̨ وان عالم المعجمات عالم عريق وله تاريخ وانواع وطرائق لترتيبها وطريقة معينة لاستعمالها .
وتنقسم الوحدة الى :
4-1 تعريف المعجم :ويوجد تعريفين للمعجم تعريف لغوي وتعريف اصطلاحي .
4-2 انواع المعجمات : المعاني / الالفاظ وتشرح كيفية ترتيب الفاظ فيها .
4-3 كيفية الكشف عن كلمة في المعجمات :لكي تكشف عن اي كلمة يجب لدرها الى اصلها ̨ يجب النظر ومراعاة الحرف الثاني والثالث .
هناك العديد من المعجمات القديمه والحديثه مثل مختار الصحاح ̨ لسان العرب ̨اساس البلاغة .
4-4 أسئلة التقويم الذاتي : لتساعد الطالب على استعاب نشأة علم المعجمات و للتغذيه الرجعية للشخص .
وفهم هذة الوحدة تساعد على معرفة تاريخ المعجمات والمراحل التى سبقتها ̨ وايضا تساعد على مهارة الكشف عن معنى الكلمة والخطوات التي يجب ان تسلك .
الوحدة الخامسة وهي اخر وحده سوف تيم مناقشتة في الكتاب النصوص وتشتمل على مجموعة مختارة ومتنوعة من النصوص ̨ فهي تبين لنا مدى التنوع فنون الكتابة في اللغة العربية في عصورها المختلفة والسمات التى يتميز فيها كل فن كتابي .
وتنقسم الوحدة الى
نصوص مدروسة : 5-1 ايات من سورة لقمان .
5-2 من كتاب ( الادب الصغير ) لابن المفقع .
5-3 ( أنتم فكرتي ) قصيدة للشاعر محمد مهدي الجواهري .
5-4 ( الحياة جميلة ) مقال لأحمد حسن الزيات .
5-5 ( جامعات المستقبل وتداول المعرفة ) مقال الدكتور أحمد أبو زيد.
5-6 ( من جوامه الكلم وفصيح البيان ).
نصوص غير مدروسة : 5-7 (صفة الامام العادل ) للجسن البصري.
5-8 وصية أبي بكر لأسامة بن زيد .
5-9 وصية أمة بنت الحارث لابنتها .
5-10 ما السعادة / لعلي الطنطاوي .
وفهم هذة الوحدة تساعد على اكتساب الطالب مهارة الفهم والاستعاب لما يقرأ ̨ وتذوق جماليات التعبير ̨ وهي تتدرب لكل المهارات التى سبق وممرت بها في الوحدات السابقة .
وان بناء اي بناء يجب ان يقوم بشكل صحيح وسليم وقوي وثابت حتى ينبع وتشكل ويهزه اي من المعوقات فيجب علينا ان نعتز بلغتنا العربية والعمل على ابقائها في حياتنا وعدم الاستسلام للمعوقات الخارجية ومايقوم بها الغرب لايقاف اعتزازنا بلغتنا وفي النهاية فن تمسكنا بلغتنا العربية هو انعكاس لتمسكنا بديننا الاسلامي الحنيف




وطبعا قريت ان فيه وحده تقول ان الجواب الصحيح للسؤال الاول ان الغلام الثاني افصح لأنه أمتدح الإمام

وفي كتابة الارقام اربعين مو اربعون

طبعا انا سلمت الواجب زي ما ارسلته فوق
الي يبي يعدل يعدل الي يحس ان كلامي الي انا مسويه صح يسوي مثلي
بس ياريت تغيرون شوي علشان ما تفضحوني بالتقرير
ajeeb911 غير متصل   رد مع اقتباس
إنشاء موضوع جديد إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قالب جاهز للواجب الفصلي لـ Tu170 نص مجنون TU170 30 08-04-2010 07:04 PM


الساعة الآن 08:19 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Kuwaithub
new notificatio by 9adq_ala7sas
هذا المنتدى يستخدم هاك فراس سيو v3.1 .User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2014 DragonByte Technologies Ltd.
جميع الحقوق محفوظة للموقع تصميم النور اونلاين لخدمات الويب المتكاملة